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  • 当代阿罗汉马哈西尊者传记

    鸣鼓报时，通知学生和村民来上课；因此，梭巴纳比丘被尊称为马哈西---大鼓尊者。 现在这只 “大鼓” 象徵著马哈西尊者的尊贵和卓越。　　　谢昆村确是个殊胜地，其不仅因马哈西尊者返乡教导四念处内观禅，又因...住锡马哈钵尊者而名的马哈钵村。　　　由於马哈西尊者不仅是精通巴利三藏经论和各种注疏、义疏的学者，亦是精通各种定禅和观禅的禅师，所以能权威、明确的直叙经文内涵与个人修持经验，而且他的教学方法有系统、清晰、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07452453459.html

  • 越南佛教现状及其国际交流

    观禅派、宝山奇香派等。莲宗派提倡禅净结合，流行北方广大农村。元绍禅派宗临济宗风，盛行于南方顺化等地区，其寺院占南方寺院总数的70％。了观禅派在临济宗的基础上做了一些改革，流传在越南中部，有重要的影响。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08154255234.html

  • 佛陀只是一个指路人

    更不用说观智或涅盘。所以，在禅修时，明智之举是将其它事情暂时抛在一边，一心只专注于禅修的所缘目标。无论你所修行的是止禅或观禅，专注于禅修的业处就是守护意根，这就是根律仪戒。如果要清净地持守好根律仪戒，你就必须修行止禅或观禅。修行了戒学之后，你应该修行定学，培育定力，也就是现在大家正在努力培育的。修行禅定的目的是为了降伏五盖。五盖就是贪欲盖、瞋恨盖、昏沉睡眠盖、掉举后悔盖、疑盖。降伏五盖之后，就能使心净化...

    淡然居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05574081125.html

  • 心念处观心无常

    如实知见名法（心法）及色法（身法）。名，即倾向之意，它的功能是攀缘色、依缘色；色，是恼坯之意，它会骚扰心，会变坯与生灭。内观禅第一阶的成就即是“名色办别智”。《清净道论》详述观察名、色的方法有：详细观察...要超越观念，看到真实法之内观智，才是现观。　　大念处经与正念的内涵　　《大念处经》或称“四念处”，是止禅和观禅的结合，所以又称为“毗钵舍那观”（Vipassana）；这是佛陀亲自教导，又一而再、再而三...

    张贵人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07101749350.html

  • 《观呼吸》为十六胜行做最佳阐述

    “内观禅”，也是透过观照出入息的原理来深化修持，由于契合身心灵的运作本质及结构，故颇受各国人士欢迎。　　“观呼吸”一书除了介绍“十六胜行”法门之外，佛使尊者还详细解说各个禅定境界中的身心反应，让读者...

    方济

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21263763787.html

  • 佛教“禅修”思想之研究

    包括“止禅”(samatha)和“观禅”(vipassana)，其修行理论和具体修法在阿毗达摩及其注疏(如《清净道论》visuddhimagga)里都说得非常清楚，只是大家由于无知、邪见或懒惰而不愿意...巴利文“bhaavana”，按照原始佛教的说法，“bhaavana”包括了“止禅”(samatha)和“观禅”(vipassana)两种，分属于“戒定慧基本三学”中的“定”和“慧”。　　原始佛教以后的...

    陈德平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21384364442.html

  • 佛教禅修思想之研究

    samatha)和“观禅”(vipassana)，其修行理论和具体修法在阿毗达摩及其注疏(如《清净道论》visuddhimagga)里都说得非常清楚，只是大家由于无知、邪见或懒惰而不愿意去学而已。正如...bhaavana”，按照原始佛教的说法，“bhaavana”包括了“止禅”(samatha)和“观禅”(vipassana)两种，分属于“戒定慧基本三学”中的“定”和“慧”。　　原始佛教以后的佛教各宗派虽然都...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21384464443.html

  • 略谈修四禅八定

    定，发起初禅、二禅、一直到四空定、观禅、炼禅、熏禅、修禅、楞严大定。　　为什么要修这五种定？世尊说修习这五种定心，我们就可以一步一步地接近大般涅槃，所以菩萨应当要精勤地修学这五种定。因此，不仅要修四禅...就渐渐的开始可以远离淫欲的乐。　　如果我们能深修初禅，接下去会经历虚空粉碎及大地落沉的境界，这个是有觉有观三昧，不离初禅的境界，还不是开悟。如果曾经修过观禅成功的人，或者已经有五神通的人，当他进入较深...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22320065718.html

  • 帕奥禅师答：为亡者作功德的看法？

    善哉」以表达随喜。由于他们的恶业力已经即将穷尽，所以在随喜之后他们就脱离饿鬼趣而投生到天趣去了。 了解回向功德能造成这两种结果之后，我们都应当布施、持戒、修行止禅与观禅，并且将这些善业的功德回向给...

    帕奥禅师

    帕奥禅师亡者做功德的看法

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/21000289457.html

  • 帕奥禅师答：凡圣之间的效益如何呢？

    修行，就是暂时去除了无作用见。因此， 这种缘起的正见不但能去除我们对过去、现在、未来三世的疑惑，而且能去除种种邪见。 然后，你就能进一步修行真正的观禅，照见名色及它们的因缘为无常、苦、无我。如此...

    帕奥禅师

    帕奥禅师凡圣的效益

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/09195889934.html
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